山 庄 拾 梦
来源：未知 时间：2006-01-14 10:03:00
借出差之机，我又到了承德。
把住处安顿好，躺在床上放松着疲惫的身子，然而，往事历历在目，似烟如雲，飘在脑际，仿佛又使我回到了37年前。后来，终于躺不住了，索性走出去。
我最企盼的是到当兵时的老驻地看一看，于是打的顺武烈路南行。这是一条沿武烈河堤新修的柏油路，河堤护坡用石板砌成，上方装有护栏，路的两边是整整齐齐的遮荫树。在我的记忆中，这里是一条高低不平的人行土路。河堤自下而上长满杂草，偶见几棵枯树，也好象是歪歪斜斜地插在堤坡上。汽车急驶着，穿过武烈河大桥，便到了车站路。司机把车停在桥东，我顺便走上这座当年经常过往的大桥。这桥除了那桥栏表面像出土的古玉发着油亮的光泽，似乎没有多大的变化，然而桥下滔滔湍急的河水却不见了。当年，我们几个战友曾站在这座桥上，凭栏望着滚滚翻卷的武烈河水，大声惊叫着说：“这是滦河，这水是流到咱家乡的，一定是流到咱家乡的！”班长笑笑说：“傻小子们，这不是滦河，是武烈河，它是滦河上游的一条支流。”30多年过去了，这条河依然保留着当年的影子，却不见当年的气势了，它像条状平镜躺在这座古老的市中心。桥的东侧原来有一个大车店，当年车夫们搞运输， 大多住在这里，因为这里既能住宿，又能停车，还能为马钉掌，然而这里现在却变成了温州小商品综合批发市场，壮阔的市场大厅里摆满各类商品，琳琅满目。采购商品的商贩们讨价还价，川流不息。这里再也见不到昔日的马嘶、矮房和缕缕黑烟了。
从武烈河大桥往东不远，就是承德火车站。车站还在原来的位置，但琉璃瓦镶顶的角武候车室却不是这个车站的主要建筑了。那时承德没有多少高楼大厦，老百姓说承德“电灯不明，马路不平”，“一条马路一座楼，一个警察一个猴”，这可能就是当时承德市的写照。文革中，那座最具代表性的建筑——百货大楼，被火烧毁了，那个在街上值班的交警被红卫兵赶走了，那只养在公园的猴子也得病死掉了。车站的候车室虽然不大，这时也算是承德市最恢宏的建筑标志了。现在，高大的现代化候车室把角楼钳在其中，矗立在广场北侧，似乎还保留着老火车站的标记。站前广场周围楼宇增多了，面积虽然没有减少，倒显得不算宽绰了。文革时期，这里是旅客过往和等车驻足的地方，也是造反派集会的地方，四周的墙壁上贴满大字报，今天打倒他，明天打倒你，高音喇叭响而不绝，弄得乌烟瘴气，整天不得安宁。和37年前相比，高音喇叭、大字报、大标语早已不见了，现在是各类小商店、小饭店，挂着各式各样的招牌招徕顾客，时而传来声调单纯的叫卖声。这里虽然不是市井，但也如市井一样热闹，似乎这些就是车站、广场、人流必不可少的匹配。
部队原来的驻地距火车站很近，当地老百姓称之谓“公安营”。这个我曾工作、生活三年多的地方，已经变成了一个陌生的模样。那时，这地方是一片矮矮的平房，我们驻地东邻是铁路中学，往东是铁路车辆段，南侧间隔一条土路，全是铁路职工宿舍，如果囿于这个范围，看不出这里是承德市的一角，倒象一个村子。在刘少奇同志被所谓打倒期间，他的女儿刘涛曾在这里接受“再教育”。每天上下班她都用口罩把脸盖得严严实实，默默地从那条土路上经过。她不说话，人们也不和她答话。从她用口罩满盖脸面的举动，人们都理解她内心的酸苦。而在刘涛上下班经过的那条土路位置上，连同我们部队驻地的营房区，现在完全被错落的楼房所覆盖，车辆段、电务段也是现代化楼房办公，铁路中学已经搬迁……一切都变了。要不是一位散步的铁路老职工指点，我哪里知道这里曾是我们部队的驻地呢！我环顾四周，是眷恋、惋惜还是惊诧，我也说不清楚。还是司机一句话：“到离宫看看吧！”这才打断了我的依恋思绪。
我们顺原路返回，直奔离宫。离宫就是避暑山荘。1701年腊月，清朝康熙皇帝木兰秋狝返京途中，路过承德，见这里山环水抱，物产丰美，草盛林茂，于是决定不循前人“修城守国”之道，止修长城，“惟在修德安民”，意在“众志成城”。于1703年动工，历经康、雍、乾三代皇帝80多年，才大功告成。当我走到山荘门前时，叫我又吃一惊。山荘前有一块不大的广场，那里停放着不少各式轿车，不言而喻，那是旅游观光人们乘坐的。广场周围商贩们叫卖不停，摊点上大多摆放着食品、饮品、山区特产和旅游纪念品。几个老者还在广场的一角踢毽子、做游戏。在我的记忆中，这里是没有广场的，要到山荘里面，应顺南营子大街北行，经过火神庙那个地方，才到山荘丽正门前。那个时候，门前杂草丛生，荘门破旧不堪，进门后的殿堂也像售货的铺店。丽正大街是新修的，红照壁过去也没见过。有几个老者坐在红照壁旁，我顺便向他们探向了一些山荘情况，老人们兴致很好，热情地向我讲述了山荘今非昔比的变迁，时时流露出一种满意称赞的神色。当我告诉他们，37年前我曾在这里工作时，他们睁大眼睛，哈哈笑着说：“变了，变了。”我道了谢，走开去，通过山荘大门，踏进这座曾经令我久仰而又让我痛心的山荘。
这是一处和我旧有印象中完全不同了的皇家园林，一切都是新的，包括草地、新植的树木和水泥制作的仿古亭台，干净、安谧。沿山起伏似虬龙飞腾蜿蜒二十余里的山荘围墙，环绕碧水丹山，把康、乾二帝命名的七十二景圈在其中。那绿树掩映的琼楼玉阁似繁星错落，点缀园中。山中有山，园中有园，湖岛相伴，斋溪相随，湖光山色，步移景异，确有苏州狮子林的典奥，镇江金山寺的仙姿，嘉兴烟雨楼的朦胧，一派塞北江南的灵山秀气。我仔细端详着这座山荘，搜寻着过去的记忆，真真切切地觉得这不是我曾见过的避暑山荘。在那个“破旧立新”、“砸烂封资修”的年月，在这座称之为塞北江南闻名遐尔的皇家文化名园里，岩斋亭榭栏折顶损，树木枯枝败叶，废纸杂物飘浮在湖面上，湖水混浊而散发着一种难闻的气味。山荘里还设有一个部队医院和一些其它地方机关，与园林风格极不协调，凄凉破旧令人心酸。与那时相比， 今天的避暑山荘的确变了。这种变化，是人们从带有野性的政治风暴中解脱出来之后，对历史的尊重和恢复。
在山荘围墙外四周的秀岭上，罗列散布着普宁寺（大佛寺）、须弥福寿之庙（班禅行宫）、普陀宗乘之庙（小布达拉宫）、安远庙（伊犁庙）、普乐寺、溥善寺、溥仁寺、殊像寺等八座较大的寺庙，人称外八庙。北有佛教圣地西藏布达拉宫的恢宏；东北有西藏三摩耶寺的雄奇；东有新疆伊犁固尔扎庙的辽阔，又有京都天坛祈年殿的空灵气韵……“四方朝揖，众象所归”，呈众星捧月之势，环绕避暑山荘。众多寺庙皆为清帝接见少数民族首领、举行法会、祝寿之用。而今这些寺庙金碧辉煌，钟声时落，香烟袅袅。那个年月，这些都被视为迷信反动，更属被砸烂打碎的东西。这些地方普通百姓不能光顾，只有“造反派们”可以去捣毁，外八庙的命运那就可想而知了。
暮色将至，我又累又饿，于是踏进一家挂有“知青饭店”招牌的餐馆。这个饭店有四个雅间，间外还有5张供人们吃快餐用的餐桌，就餐的人几乎占满了坐位，看样子生意还算兴旺。饭店老板是个女的。我一边吃着可口的饭菜，一边杂七杂八地和老板谈话。她原籍是石家庄市人，她的父母曾被遗送到内蒙古大草原，她算作“知青”也随父母同往了。后来经过落实政策，她们一家人才又回承德市，她被安置在一家企业工作，现在已退休了，开了这么个餐馆，叫做“知青饭店”。我顺便向她打听这里的情形，经过她的指点，我才知道，这个地方叫竹林街，喜来登酒楼、福成大酒店，还有七、八家名声不大的饭店都设在这条街上。我从窗口张望了一下，在路灯朦胧中，只看见来往急驰的汽车和骑自行车的人流。我记得37年前，似乎也在这个方位，有一家“国营饭店”，在这里我曾举行过一次“盛宴”，邀请的是五位职工代表，座谈“抓革命促生产”，他们当时的发言好像正在目前。那时在饭店吃饭，汤、菜的价格比现在便宜多了，饭是要收粮票的。一顿饭一共用了14元，是我两个月的津贴费。事后，首长还批评了我，说：“任务完成得不错，只是方式不对了，提请我以后严加注意”。那个年代，市区没有几家饭店，而且全都是国营的。
从饭店里出来，走在街上，眼见一辆辆汽车急驰而过，霓虹广告变换不停地闪烁。我一边走一边寻思着，这里的人们改革开放后理智地推进了城市建设，过去没有的新建了，被毁坏的重新修复了。这座城市变得具有现代风格而又古老美丽。那个年月的事情，像梦一样地理所当然地成为历史的陈迹。然而，自山戌族立国为都，尤其是清朝建立避暑山荘，成为清政府第二个政治中心以后，这个承载着几千年丰厚历史文化的城市，如何把城市建设与保护、挖掘、利用历史文化结合起来，这是世世代代需要做好的大文章。
这篇文章，这里的人们正在做着，将越做越好。
